Человека от рождения до двух лет учат говорить, а потом всю жизнь он учится молчать. - Известное высказывание и точное «Молчание - золото», но есть и общепринятое выражение: «золотые слова», когда они редки и весомы…

Как выбрать: когда молчать, когда говорить, а жизнь каждый день требует пройти экзамен выбора - говорить или молчать, и от выбора всегда зависит судьба человека. Сокрушающая, уничтожающая, мучительная или дарующая счастье.

Как этот выбор делали в себе великие глубокие мыслители: Гераклит, Демокрит, Пифагор, Платон; великие поэты: Гомер, Гесиод, Аристофан, Данте, Пушкин? Какой логике следовал великие насмешники Лопе де Вега, Сервантес, Ларошфуко, Иван Крылов, английские шуты и менестрели, а русские скоморохи, если их искусство говорить образно и остро о важном потребовало от наступающей новой религии искоренения их «правдостроительства»?

Почему возникла традиция «блаженных», когда говорилась, не умалчивалась правда, но произносилась, «якобы» от лица безумного, но остро осознающего правду?

Почему «Коран» - книга которой руководствуются в жизни не меньшее число последователей чем у Библии именно женщинам предписывает молчание и дискриминация ли это женской жизни или формирование особенной мудрости женщин при их молчании?
Об этом роман «Логика молчания».

\Роман «Логика молчания»\ раскрывает тему, насущную тему, которую нужно понимать для достижения результативности — полноценности жизни людей, вне зависимости от их расы, происхождения, места жительства или пребывания, религии, политических взглядов и профессиональной деятельности. Умение говорить - дар, часто неосознаваемый, но используемый человеком каждодневно, в рутине дел… и течении времени, в соучастии в современной информационной атаке человечеством на самих себя - «говорение», к большому сожалению стало близко к «испражнению». Из потока невыразительных мнений, сомнительных новостей, ниспадающих на землю нашу огромной навозной кучей найти крупицы золота ценных для жизни умозаключений, выражаемых речью, стало почти невозможно.

Люди забыли о том, как дорого, важно по своим последствиям, это - говорить, формируя свою судьбу, качество жизни самого говорящего и окружающих его людей в масштабах всей планеты, каждым словом, интонацией, намерением в речеизъявлении выражать направленность и эмоциональную составляющую высказываемого.

Как необходимо вспомнить человеку о том, что не менее величественный и несущий свет или пользу дар: не только речь, но и - молчание, где за ним не страх, а наоборот - отсутствие страха из-за твердой уверенности, рассудительности, понимания и считывания содержания сигналов собственных эмоций, контроля всей ситуации в своём внутреннем мире: своих внутренних позывов и стимулов к цели суждения, выражаемого речью или молчанием.

При отсутствии желания размахивать мнением и расстреливать словами вызванными стереотипом болтливости в современном социуме.

Осмысленная и взвешенная речь, как полноводная река, притягивает, завораживает, проникает в сердца, но только тогда, когда осознаем мы, люди, как одинаково весомо слово и его отсутствие через понимание силы молчания.

Поиск гармонии в использовании этих даров, осознание их непреодолимой силы влияния, принятие личной ответственности за сказанное и определение молчания как силы равной слову - то, что необходимо для искоренения привычки «трепаться», приобретению важнейшего качества человека - понимания ценности речи и молчания исходя из логики действенности того и другого.
Такое понимание - это уважение к умению и великой возможности быть услышанным и влиять на других людей посредством речи молчания к возбуждению лучшего в них.

Научиться быть смиренным во внутренней тишине своей через созерцание и осмысление жизни и в состоянии наполненности и ясности выбора - говорить или молчать, понимая, что речь и молчание - это действие на благо всего мира или действие во вред.
Логика выбора молчания или речи как средств своего участия в общей жизни людей - это логика выбора служения их жизни или смерти.
И логика молчания часто обладает большей ценностью при влиянии на собственную жизнь и жизнь других. Критерием выбора является как в медицине Гиппократа: «Не навреди!»

Дарья Самойлова /Д. Белинская/

-1-

Улицы приморских городков Текирова и Чамьёва на берегу Средиземного моря между Кемером и Анталией в Турции уютно неширокие, обсаженные цветущими деревьями и кустарниками олеандров, издающими в летние жаркие дни в морских испарениях пряный нежный аромат вызывают настроение легкомысленной легкости жизни.

Суара приехала из Испании в Турцию вкусить экзотики не рискуя, как она думала, здоровьем резкой переменой климата. Климат был такой же как в Испании, где она родилась в небольшом городке Тоса де Мар, бывшей давным давно рыбачьей деревушкой, расположенном на побережье Коста Браво - красивейшем месте, где горы, покрытые лесом из пробкового дуба, зарослями диких лаванды и розмарина встречаются с морем.

Её решение было странным по мнению однокурсников из университета в Мадриде, где она изучала славянскую мифологию и русский язык, но поехала в Турцию для получения практики в русском языке.

Но её решение было продуманным: она знала, что летом русскоязычных людей в Турции отдыхает так много, что почти каждый турок и турчанка знают русский язык. К тому же в Турции есть особенность - государственные усилия в распространении ислама и строительство мечетей осуществляется едва ли не в каждом квартале, она хотела понять как язык и религия влияют на психику, язык и речь людей, умножает или отнимает что-то такое соединение разного?
Из Барселоны она прилетела в Стамбул ночью, доехала на такси до отеля и заселилась рассмотрев только то, что оформление отеля царственно щедро.

Утром в номере на самой границе ночи и рассвета её разбудило странное, с незнакомой ей мелодикой - громкое пение, с усилителями, - поняла она, - выглянув в окно она увидела розовое здание напротив \полиции как позже она узнала\, а за ним был виден шпиль минарета, с которого и раздавалось пение.

Это был призыв муэдзина на утреннюю молитву.Замысловатые мелодические рулады между проговорами текстов Суаре очень понравились и понравилось это ощущение утра и призыва к молитве, при котором просыпаешься с удивлением и воодушевлением вместо ожидаемого раздражения от насильственного прерывания сна.